Wer Gast in Japan ist, lebt wie Gott in Frankreich: Die Aufmerksamkeit der Japaner, die Planmäßigkeit japanischer Wohltaten mag für manchen, der Spontaneität und Improvisation schätzt, Züge von Nötigung besitzen. Wir gaben uns der wunderbarsten Entmündigung, die nichts dem Zufall überläßt, gerne hin. Einmal sehen, lehrt ein japanisches Sprichwort, ist besser als hundertmal hören. Doch auf den Fremden wirkt selbst hundertfach Gesehenes verwirrender als das erste Hörensagen.
	Hingerissen wurde ich als Betrachter von der Hingabe der Japaner beim Lernen und ihrer handwerklichen Perfektion, die Kunst der Verhüllung in Japans Gärten, Töpferwaren, Mode, Bauten, Badesitten und Speisen. Doch unversehens wird man hergerissen. Abgestoßen oder auch amüsiert von der aufregenden Häßlichkeit und der Härte in den wildgewachsenen Städten gibt es vieles zu entdecken: Die von Masten und Kabeln zernarbten Himmel, die gekachelten Appartementhäuser, deren Charme zwischen Intensivstation und Bedürfnisanstalt zu suchen ist, die grell dumpfen Patchinko-Spielhöllen, gepaart mit Karaoke - Boxen. Rempeleien in überfüllten Bahnhöfen, kalte Grobheit von Gruppen gegenüber Außenseitern. Als Betrachter kann man sich in die Kirschblüte und die Naturnähe der Japaner verlieben und ungläubig die Fahrlässigkeit verfluchen, mit der Küsten und Wälder von Müll verschandelt werden.
Ich frage mich, wie es Japan gelingt, zwischen Feudalzeit und Postmoderne zu pendeln, als sei der Shintoismus im Internet geboren, als ernteten die Bauern Microchips in den Reisfeldern. Denn das Japan Personen zu extremen Urteilen reizt, wäre nicht weiter der Rede wert, erlägen Nationen nicht derselben Versuchung. Spätestens seit der Öffnung des Landes Mitte des 19. Jahrhunderts wird Japan vom Westen in radikalem Wechsel bewundert und geschmäht, gefürchtet oder unterschätzt. Unser Japan - Bild hatte zwischen dem weltabgewandten Bettelmönch und dem weltverschlingenden Godzilla kaum Zwischentöne.
	Unsere Reisebebeobachtungen beschränken sich auf Japans Sport-, vor allem Rhönradwelt. Anders als in Europa wird die Sportart Rhönrad in Japan ausschließlich an Universitäten betrieben. Hier ist auch der Grund zu suchen, warum es in Japan derzeit kaum Jugendliche oder gar Kinder gibt, die das Rhönrad bewegen. Erst mit dem Beginn des Studiums ist es den Japanern möglich Rhönradsport an einer, der bisher 8 Universitäten, die diesen Sport anbieten, zu betreiben. Also können auch nur Minderheiten den Sport in Japan ausführen. Als Dachorganisation verfügen Japans Rhönradfreunde über einen nationalen Rhönradverband, dem die rhönradturnenden Universitäten bzw. die einzelnen Teilnehmer angehören. Der Verband verwirklicht sich in einem Industriebetrieb, der gleichzeitig Verbandseigner ist. Alle Versuche, die Sportart über die japanische Sportjugend einer breiteren Basis zu öffnen, scheitert am Veto des Verbandes bzw. des Industriebetriebes, der das O.K. scheinbar nur dann gibt, wenn sich das auch finanziell rechnet.
Es mangelt der japanischen Rhönradwelt nicht unbedingt an Publicity, es ist enorm, welch lange Sendezeiten von ein-  und mehrstündiger Dauer von privaten und offiziellen Fernsehanstalten sich mit dem rollenden Gerät aus Deutschland beschäftigen. Auch die Universitäten haben das Rhönrad als Showelemente in ihren Promotion-Videos und ihren Massenvorführungen integriert.

In den heiligen Hallen des Olympiazentrums von Tokio und der privaten Universität „Nittaidai“ hatten wir das Erlebnis,
mit 70 japanischen Sportstudenten und nur 5 Rhönrädern zu arbeiten. Trotz kleiner Kommunikationsschwierigkeiten 
konnten uns die Motivation, die Disziplin und vor allem die athletischen Voraussetzungen überzeugen. Wir glauben, daß
Japan die erste Nation sein wird die an das traditionelle aber sehr hohe Leistungsstand der deutschen Rhönradakteure
anknüpfen kann und somit für Esprit und neuen Wind in der Szene sorgen wird.